Setninger av Maximilian Kolbe, aforismer, tanker og sitater fra skriftene til den polske presten og franciskanske friar som tilbød sitt liv i nazistenes konsentrasjonsleir i Auschwitz i bytte mot en av en fange av hans som var en familiemann.

Sitater av St. Maximilian Kolbe

- Menneskets hjerte er for stort til å bli fylt med penger, sensualitet eller ærens røyk, som er illusorisk, selv om det bedøver. Det ønsker et høyere, grenseløst og evig varig gode. Men dette godet er bare Gud.

- Essensen av gjensidig kjærlighet består ikke i at ingen bringer oss sorger, noe som er umulig blant menn, men at vi lærer å tilgi hverandre på en stadig mer perfekt måte, umiddelbart og fullstendig. Da vil vi resitere med stor tillit tilkallelsen som er inneholdt i "Vår Far": "og tilgi oss vår gjeld, slik vi tilgir våre skyldnere" (Mt 6, 12). Det ville være et skikkelig trøbbel hvis vi ikke hadde noe eller veldig lite å tilgi andre.

- Hat deler seg, skiller og ødelegger, mens tvert imot kjærligheten forener seg, gir fred og bygger. Ikke noe rart at kun kjærlighet alltid kan gjøre menn perfekte. Derfor er det bare den religionen som lærer kjærlighet til Gud og naboen som kan perfeksjonere menn.

- Refleksjon over paradiset: Alt vi ser, hører og føler tilfredsstiller ikke våre ønsker helt. Vi vil ha mer, men dette "mer" er ikke der. Vi vil at det skal vare lenger, men her kommer ubønnhørlig og alltid slutten. I himmelen vil det være helt motsatt. Det er god, uendelig skjønnhet: Gud er uendelig lykke. Forskjellen er derfor absolutt uendelig.

- På en enda bedre måte beskriver paradiset han som allerede i dette livet ble kidnappet til himmelen på kort tid, det vil si Saint Paul, som sier: “De tingene som øye ikke så, ikke hørte høre eller noen gang har gått inn i hjertet som mann forberedte han Gud for dem som elsker ham »(1Kor 2,9). Det er en enda nærmere beskrivelse av sannheten, da den viser den uendelige forskjellen som går mellom ideene vi har om paradis og virkelighet.

- Men en bønn hevet til Gud ved hjelp av den ulastelige unnfangelsen kan ikke forbli uten virkning, som det sies i påkallingen av Saint Bernard: "Husk, ynkeligste jomfru Maria, at ingen noen gang ble hørt, etter å ha anket til din beskyttelse, er blitt forlatt av deg. " Først av alt, derfor ydmyk, tillitsfull, konstant bønn.

- Elsk naboen din, men ikke for det faktum at han er "hyggelig", nyttig, rik, innflytelsesrik eller bare fordi han er takknemlig. Dette er for smålig grunner, uverdige for en soldat eller en soldat fra den immaculate unnfangelsen. Autentisk kjærlighet stiger over skapningen og fordyper seg i Gud: i ham, og gjennom ham elsker han alle,
på godt og vondt, venner og fiender. En hånd full av kjærlighet rekker alle ut, ber for alle, lider for alle, ønsker alle lykke, ønsker lykke til alle, siden det er Gud som vil ha det!

- Gud hører på alle ønsker og bønner fra den troende som elsker ham oppriktig. Ydmykhet er grunnlaget for alle dyder. Når det ikke er noen ydmykhet, forverres alle andre dyder tidlig.

- Hvis vi mangler ydmykhet, påkaller vi den ulastelige unnfangelsen, som vil skaffe denne dyden for oss. Hvis vi overlater henne til overbevisning, vil hun ødelegge stoltheten i oss.

- Ekte kjærlighet til naboen søker ikke fortjeneste, men bare den andres fordel. Jo mer vi lærer å elske den immaculate unnfangelsen, jo mer elsker vi hverandre. Dette er kjærligheten som lar oss vinne.

Anbefalte avlesninger

• Setninger av St. Dominic of Guzman: biografi
• Setninger av Santa Gemma Galgani: sitater og aforismer
• Setninger av Sankt Anthony fra Padua: sitater, aforismer
• Setninger av San Filippo Neri: berømte aforismer fra skriftene
• Setninger av San Camillo de Lellis: sitater og tanker

Aforismer av St. Maximilian Kolbe

- Viljen til å tilgi kommer fra nåde og er i harmoni med kjærlighetens bud. Takket være kjærligheten til den plettfrie unnfangelsen, blir jeg i stand til å tilgi alltid og fullstendig.

- Ofte går kjærlighet og lidelse sammen. De som elsker er sårbare. Den store kjærligheten som den plettfrie unnfangelsen hadde til sønnen hennes, forårsaket henne store lidelser under korset. De hellige kunne ikke forestille seg livet atskilt fra lidelse.

- Å lide for kjærlighet, føder kjærlighet. Å prøve å unngå kors, mortifikasjoner og lidelse fører ikke til lykke.

- Lidelse og offer er bevis på kjærlighet.Når kjærlighet trenger inn i vårt intime, blir ofringer nødvendige for sjelen. Åndelig glede oppstår fra ofring. Husk at kjærligheten lever og lever av ofre.

- Autentisk ydmykhet består i å unngå, flykte ut honnør, skjule guddommelige nåder, ydmyke seg selv, opphøre GUD som praktisk.

- Hat er ikke kreativ kraft. Bare kjærlighet er kreativ kraft!

- Det er perfekt ydmykhet: pass på alle de ordene som kan tiltrekke oss ære, anerkjennelse og verdsettelse av andre, aksepter villig hver anledning til ydmykelse, aksepter anledninger av forakt og ydmykelse først med tålmodighet, deretter villig, uten vanskeligheter, til slutt med glede.

- Lydighet, og det alene, er den som den guddommelige viljen viser oss med sikkerhet.

- Lydighet er den enkleste, korteste og mest sikre veien mot hellighet; faktisk overnaturlig lydighet, foreningen av vår vilje med den guddommelige viljen, utgjør selve essensen av hellighet, det vil si av perfekt kjærlighet.

- Gå tilbake i alle ting til guddommelig forsyn gjennom den plettfrie unnfangelsen og ikke bekymre deg for noe.

Setninger av St. Maximilian Kolbe

- Bønn er et ukjent middel, og likevel den mest effektive måten å gjenopprette fred i sjeler, for å gi dem lykke, siden det tjener til å bringe dem nærmere Guds kjærlighet. Bønn gjenopplivet verden. Bønn er den uunnværlige betingelsen for fornyelse og liv for hver sjel.

- Jorden må bli oversvømmet av en flom av kristen og marisk presse, på alle språk, hvor som helst, for å drukne i sannhetens virkeligheter hver manifestasjon av feil som har funnet den mektigste allierte i pressen.

- Napoleon ble en gang spurt om hva han mente var nødvendig for å vinne en kamp. Og han svarte dermed: "Tre ting er nødvendige: penger, penger, mer penger." Litt på samme måte når det gjelder helliggjørelse av sjeler, er det uunnværlig: bønn, bønn og igjen bønn.

- Den som har Maria til mor, har Kristus for bror.

- Vi ber godt, vi ber mye, både med leppene og tankene våre, og vi vil oppleve i oss selv hvordan den ulastelige unnfangelsen vil ta stadig større besittelse av sjelen vår, hvordan vår tilhørighet til henne vil utdypes mer og mer i alle aspekter, som våre feil de vil forsvinne og feilene våre vil svekkes, når vi forsiktig og mektig trekker stadig nærmere Gud.

- Vi er ikke noe i oss selv og klarer ikke å gjøre noe; uten deg, Mediatrix of Graces, kan du ikke beskytte deg mot å falle.

- Hvis Gud ber oss om noe, fyller han oss også med energi, slik at vi kan utføre hans vilje, under forutsetning av at vi for vår del ikke unnlater å gjøre det som avhenger av oss.

- Forestillingen om "Gud" inneholder uendelig i seg selv, mens vår intelligens er begrenset og derfor aldri vil være i stand til å forstå begrepet "Guds mor" fullt ut.

- Kilden til lykke og fred er ikke utenfor, men i oss. Vi vet hvordan vi kan dra nytte av alt for å utøve sjelen vår i tålmodighet, lydighet, fattigdom og andre dyder i det kristne livet, og korsene vil ikke lenger være så tunge.

- Ingen tvil om at Marys vilje er den samme viljen fra Gud.

- Fallene lærer oss å ikke stole på oss selv, men å legge all vår tillit i Guds hender, i hendene på den plettfrie unnfangelsen. Du må aldri plage deg selv for dine mangler, men overlate dem helt til den plettfrie unnfangelsen, slik at hun selv vil forvandle dem til et større gode.