Presentasjon av Salmenes bok i Bibelen, hvordan den er komponert, hvor og når utarbeidelsen av de 150 kapitlene som komponerer den ble laget, uavhengig av hverandre etter kjønn og meditasjonstype.
Salmenes bok
Mange bibelske forskere er enige om at den endelige utarbeidelsen av Salmenes bok ble gjort i Galilea, sannsynligvis på slutten av det tredje århundre f.Kr.
Manuskriptet inneholder 150 kapitler, sammensatt av tekster med forskjellig opprinnelse, stort sett ukjente forfattere som levde i løpet av de tidligere århundrene, Salme 104, som er den eldste, ble til og med skrevet på 1300-tallet f.Kr., inspirert av Salme til den egyptiske solen.
Hvert kapittel eller psalm er preget av autonomi med hensyn til de andre, de er spredte salmer om ros, visdomsmeditasjon og bønn.
De fleste av salmene begynner med et vers som også utgjør introduksjonen deres, som i noen tilfeller beskriver forfatteren eller omstendighetene de ble komponert under.
I bibelsk-liturgisk språk kalles psalmene for den katolske kirken psalteri, en gruppe som er delt inn i 5 bøker som hver ende avsluttes med en velsignelse eller en salme av lovsang til Gud.
Den første boken samler de første 41 kapitlene, historisk tilskrevet David bortsett fra 1, 2, 10 og 33, som, selv om de anses som anonyme, er av konvensjon tilskrevet av mange alltid til samme forfatter som de andre.
Den andre boken, som går fra kapittel 42 til 72, inkluderer 18 tilskrevet David og 1 til Salomo, mens alle de andre er anonyme.
Den tredje boka går fra Salme 73 til Salme 89, nesten alle anonyme, unntatt David 86, Heman 88 og Ethan 89.
Den fjerde boken inneholder 17 salmer, fra 90 til 106, hvorav 90 regnes som skrevet av Moses, mens 101 og 103 er av David.
Til slutt grupperer den femte boken de resterende 44 salmene, det vil si fra 107 til 150, hvorav 15 tilskrives David og 127 til Salomo.
Anbefalte avlesninger- Salme 76: komplett, kommentar
- Salme 62: komplett, kommentar
- Salme 102: komplett, kommentar
- Salme 6: komplett, kommentar
- Salme 20: komplett, kommentar
Salmene har, i tillegg til den åndelige betydningen, også en stor poetisk verdi som kommer til uttrykk i gjentakelsen av tankene, som gjentas, modifiseres og noen ganger til og med korrigeres linje etter linje for bedre å forstå budskapet som skal overføres.
