San Bonaventura-fraser, sitater fra bønner og aforismer om tanken om den hellige som i livet var en franciskansk friar, kardinal og lærer i filosofi og teologi ved Sorbonne-universitetet i Paris. Han ble født i Bagnoregio i 1221, en liten italiensk by i provinsen Viterbo i Lazio, og døde i Lyon i 1274.
Sitater av San Bonaventura
- Salighet er ikke annet enn glede av det høyeste gode; det høyeste gode er over oss; derfor kan ingen oppnå lykke hvis han ikke reiser seg over seg selv, ikke med kroppen men med hjertet.
- Håp er å fly
- Kristi gjerninger går ikke tilbake, mislykkes ikke, men går fremover.
- Men vi kan ikke reise oss over oss selv, uten en overordnet styrke som hever oss. Uansett hvor mange interne trinn du planlegger, hvis du ikke følger med guddommelig hjelp.
- Kjærligheten som du vil være vitne til for Gud vil være stor med tanke på at du ikke er verdig den; større, husker hans enorme nåde; uendelig til tanken om Guds umåtelighet.
- Nå er Guds hjelp gitt til de som ber om det med et ydmykt og hengiven hjerte: Dette sukker nettopp i denne tåredalen, det vil si med inderlig bønn.
- Mannen, siden han er sterk og presiderer kvinnen, representerer den høyeste delen av fornuft, i stedet kvinnen den nedre delen. Og dette på grunn av virilitet på den ene siden, og svakhet og skjørhet på den andre.
- Bønn er moren og opphavet til all åndelig høyde.
Aforismer om San Bonaventura
- O sjel, så hva tror du er den guddommelige trøst? Sikkert, o sjel, at sødmen er så stor og så mytisk trøst at bare i hjertet ser det ut til at det er guddommelig trøst, selvfølgelig, o anema, denne sødmen er så stor og så mye søt villfarelse at bare i hjertet følelsen, tror du hva det er guddommelig trøst.
- Ved å be er vi allerede opplyst om å kjenne gradene av oppstigning til Gud. Faktisk, i henhold til tilstanden og tilstanden vi befinner oss i, er all virkelighet en stige å stige opp til Gud.
Anbefalte avlesninger- Setninger av St. Dominic of Guzman: biografi
- Setninger av Santa Gemma Galgani: sitater og aforismer
- Setninger av Sankt Anthony fra Padua: sitater, aforismer
- Setninger av San Filippo Neri: berømte aforismer fra skriftene
- Setninger av San Camillo de Lellis: sitater og tanker
- hatet mot usannhet er iboende i sjelen; men hvert hat oppstår fra kjærlighet, derfor er kjærligheten til sannhet og spesielt den sannheten som sjelen ble laget for mye mer forankret i sjelen.
- I henhold til hans opprinnelige natur ble mennesket skapt i stand til kontemplativ stillhet, så mye at han ble plassert i et paradis med herligheter (Gn. 2, 15). Men så vendte han seg bort fra det sanne lyset mot det skiftende gode og så senket seg straffbart og hele slekten sin ved hjelp av original synd som infiserte menneskets natur på to måter, det vil si sinnet med uvitenhet, kjødet med concupiscence .
- Materie er prinsippet for alle begrensninger.
- Den blinde og nedslående mannen sitter i mørket og kan ikke se himmelsk lys hvis nåde med rettferdighet mot konkupisens og vitenskap kombinert med visdom mot uvitenhet ikke hjelper ham. Alt dette blir mulig gjennom Jesus Kristus som var sammensatt av Gud for oss visdom og rettferdighet,
helliggjørelse og innløsning (1Kor. 1, 30).
- Mannen, siden han er sterk og presiderer kvinnen, representerer den høyeste delen av fornuft, i stedet kvinnen den nedre delen. Og dette på grunn av virilitet på den ene siden, og svakhet og skjørhet på den andre.
- Han er Guds kraft og visdom, det inkarnerte ordet full av nåde og sannhet, forfatter av nåde og sannhet: det vil si som tilfører nåden til den veldedighet som kommer fra et rent hjerte, god samvittighet og oppriktig tro, bringer sjel rett til det tredobbelte blikket beskrevet ovenfor: det gir det vitenskapen om sannhet i henhold til de tre teologeartene, det vil si de symboliske, de riktige og de mystiske, slik at vi med det symbolske bruker fornuftige ting riktig; med det ordentlig sagt bruker vi forståelig med rette; med mystikk er vi forhøyet til supermentale ekstasier.
Setninger av San Bonaventura
- Kontemplasjon kan ikke nås, bare gjennom perspektiv meditasjon, hellig oppførsel, andaktig bønn.
- Den som ønsker å gå opp, må unngå synden som deformerer naturen, bli vant til de naturlige fakultetene som er nevnt ovenfor ved å reformere nåden med utøvelse av bønn; deretter til rettferdighet som renser med oppførsel, og til slutt til visdom som gjør det perfekte og dette med ettertanke.
- Nåden er grunnlaget for viljens rettferdighet og den klare opplysningen om fornuften.
- Ettersom ingen kan komme til visdom, bortsett fra gjennom nåde, rettferdighet, vitenskap, så kan kontemplasjon bare oppnås med perspektiv meditasjon, hellig oppførsel, andaktig bønn.
- Følelsen trenger inn der intelligens ikke kommer.
- Siden den gang nåden er grunnlaget for viljenes rettferdighet og den klare opplysningen om fornuften, er det første vi må gjøre å be; deretter å leve hellig; til slutt å ta hensyn til gjenstander som gjenspeiler sannheten. Så, trinn for trinn, vil vi stige opp til det opphøyde fjellet der vi kan se gudenes Gud, i Sion (Ps. 83, 8).
- Konstant engasjement for små ting er en stor og heroisk dyd.
